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三随堂主冀志宏先生印象  
 
 
 
 
 
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申振贤
秦英汇
2020-05-14
 

  ■ 文 / 西安某大学附中高级教师 申振贤

  与三随堂主冀志宏先生相识已十多年了,早就想写为他点文字,但一直未曾动笔。一是忙,心静不下来,找不到多少感觉,这当然是托词;二是看了很多写志宏的文字,觉得人家写得传神精彩,没有再写的必要了,这当然也是露怯蔵拙的借口。实际上,真的为自己找到了一个恰到好处的借口。

  常建华先生曾撰文说志宏是丑人、怪人、痴者,“于丑陋中藏俊美,于粗野中显秀逸,于世俗中见本真,若愚若智,蹈于大方。”看到这令人叫绝的文字时,大家就知道本人迟迟不能动笔的原因了。

  疫情期间,志宏微信催稿:申先生,说请你撰一篇文章,好多年,你都没感觉写?我即回答:当年李白登临黄鹤楼,诗兴大发,搦管即书,忽见粉璧上早有崔颢绝妙诗作,便长叹一声:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,于是掷笔离去。如此回复过去,半天没有动静,我想志宏一定不爽。为甚?十多年前,志宏为我挥毫草书龙门对“宠辱不惊任红肥绿瘦,浮沉休叹看天高云低”。疫情期间,他又重写一遍,并发图片过来,说以前写的嫩点,这次成熟。还有将我为其撰写的楹联“乾坤叁随皆入堂,古今万卷可归法”以楷体书写一副悬于堂上,还声言要刻匾呢。确确实实,志宏为知交一场,多少得写点什幺,再不写就有点那个了。

  冀志宏是书家,行草为主,兼习篆隶,人嫽,人特,搭眼一看就觉得是个人物:凡俗求免俗,朴质远粗野;市井甚接地气,本色近乎莽夫。举手投足,自然诚恳,不装腔作势故弄玄虚,不装神弄鬼神神叨叨,佛系做派,少诳语,不颓唐,鲜见圆滑流俗粗鄙之态。志宏戴上吊着长链眼镜,左手持烟斗,右手握毛笔,静立铺上古宣书案旁,煞有介事又仪式感极强,写字的时候给人的感觉特虔诚、特神圣。不戴眼镜,不言不语,放开肚子吃扯面,咥泡馍,难脱关中村夫之状;提笔写字,临帖翻书,品茗或与人清谈,其文人之“势”便不经意间“扎”起。

  ▲民盟陕西省委文化委员会委员、陕西省书法家协会理事、陕西省新的社会阶层人士联谊会常务理事、陕西省城市经济文化研究会研究员、陕西书画艺术研究院副院长、西安中国书法院副院长 冀志宏

  冀志宏人长的特,打扮的特,写的字也特。特就是独特,个性,与他人不撞脸,就是文论笔下的“这一个”,不是“那一个”。冀志宏人长的特,打扮的特:光头,面阔,目圆,唇厚,形圆且粗犷,率性不粗鄙。人到中年,容易油腻,但志宏不油腻;人一沾上艺术,容易装逼扎势,但志宏待人始终谦和,未见其得意忘形;在社会上混,易市侩伪善,易江湖气上身,但志宏警觉努力自好。身上一袭清灰休闲衣袍,腕上一串珠,修行得世俗之气渐渐煺却,慈眉善目的,佛家气象慢慢显现。不经意间,还误认为某得道僧人出入尘凡。再一看,其形,其神,其言行举止,又让人联想到少林CEO——大名鼎鼎的释永信。

  我不懂书法,要品评书法仅凭个人凭好恶与感觉,但凡字不丑,不扭曲,不唬人,运笔、用墨及章法不恣意夸张,无论行楷篆隶草,只要顺眼,耐看,就认为是好字,好书法。说穿了软笔书法,就是写毛笔字。写字就要写得规矩,有法度,有美感,更要对汉字本身的深深敬畏。大行其道、赚公众眼球的丑书、江湖书法、杂耍书法等,无疑是在糟蹋书法一词。志宏的书法自然不在此列。看到志宏隶书“即心是佛”四个字,我以为写得极好。沉稳内敛,圆润秀慧,颇有坐看云起、平静开悟之韵。随心、随性、随缘之叁随堂主志宏,与其说是一介以书法行世立身安命的书家,还不如说是一位厕身古城以写字谋生进而借此修行的居士。三随,很应景,是心声,也是标签。一切听从灵魂的召唤,一切顺遂自然,一切皆有因果,不争益身心,利人惠社会,皆大欢喜,境界升华,听起来很完美,很理想,但实际上自觉与觉人、摆脱现实困境、日臻圆满之路依然艰辛而漫长。

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